Pratique de Sangye Menla

Dans notre groupe, nous pratiquons pour ceux qui le souhaitent, à la pleine lune, la pratique tantrique tibétaine du Bouddha Médecin (Sangye Menla) pour avoir des pensées pour toutes les souffrances des êtres vivants.
Suivant les dogmes tibétains il faut avoir reçu l’initiation” pour pouvoir mettre en oeuvre cette pratique, mais Tulku Thondup donne les principes de cette pratique accessibles à tous. Ainsi il est possible de participer à ce rituel même sans avoir reçu l’initiation.(Ceci dit en tapant “initiation sangye menla” dans Google on obtient les dates et lieux où seront dispensée cette cérémonie en 2009, sûrement qu’il y en pas loin de chez vous).

Pour le bouddhisme l’attachement au “moi” est la source de toutes les perturbations émotionnelles et mentales qui entraînent elles-mêmes les maux physiques. Mais l’esprit possède le pouvoir de guérir la douleur & d’engendrer la joie. Pour cela il faut développer une manière de vivre saine, une attitude positive.

Les émotions ne sont ni bonnes ni mauvaises, mais l’expression de besoins non satisfaits dont nous devons être à l’écoute. Nous savons, en tant qu’adultes, que tous nos besoins ne pourront pas être satisfaits, en restant à leur écoute nous devons apprendre à voir quels sont nos besoins fondamentaux et ceux qui sont issus de l’avidité de notre mental.

Sangye Menla est une source de pouvoir pour celui qui en a reçu l’initiation et qui en fait la pratique régulièrement.La source de pouvoir est un moyen habile, pour reprendre la terminologie tibétaine bouddhiste, pour éveiller notre énergie en vue de la guérison.
Mais on peut aussi utiliser l’image, la présence d’un être spirituel (Bouddha, Jésus, Marie,…), d’une déité ( Sangye Menla, Déesse Mère…), d’un maître, d’un archétype (comme l’amour), d’un élément naturel (le soleil, la lumière la chaleur…), toute énergie en qui nous avons toute confiance et qui peut nous inspirer.
Cette source de pouvoir doit être quelque chose d’important pour nous, mais on peut aussi renforcer cette importance en y pensant quotidiennement, en en faisant le point de focalisation de notre méditation quotidienne.
Quand on parle de la visualiser , on veut surtout dire la ressentir comme présente face à nous, en nous.

Assis tranquillement, les yeux mi-clos,  dans un endroit confortable on laisse son corps respirer tranquillement.

De cette source de pouvoir, située au dessus de notre tête, émane une lumière chaude et bienfaisante qui s’écoule sur nous et nous apporte des bienfaits surtout là où nous souffrons, transformant ces afflictions en lumière et en paix.
Nous pouvons aussi éventuellement imaginer cette lumière flamboyante qui sort de notre main et poser la main sur la zone mal en point.
Si nous avons de la tristesse, des angoisses, nous pouvons les visualiser sous forme de nuages noirs, qui sont chassés par la lumière, toutes nos perturbations s’écoulent de nous vers la terre, nous en libérant, comme le gaz carbonique est transformé par la photosynthèse dans la nature.

Cette lumière nous entoure et nous protège. Notre corps devient lui même lumineux ou peut même emprunter l’image de cette source de pouvoir.

La lumière irradie de notre corps et s’élargit pour apporter l’apaisement à nos proches qui souffrent & que l’on peut visualiser face à nous.

Pour ceux qui ont une pratique régulière de la méditation (et qui ont dajà abordé les deux faces de la méditation tels que les voient les Tibétains : le calme mental et la vision pénétrante, cette dernière permettant de percevoir la véritable nature des choses, alors tout est parfait comme il est)  peuvent voir cette aura lumineuse s’élargir pour intégrer symboliquement tout l’univers et tous les êtres qui souffrent.

Je ne sais pas dire si une telle pratique est efficace sur les personnes que l’on visualise, il n’y a pas d’études scientifiques là dessus. Mais ce que je peux dire, c’est que si une personne précise sait que vous pensez à elle, elle pourra imaginer être en contact avec cette énergie déployée et en fait libérer sa propre énergie de guérison.

Par ailleurs c’est une pratique qui est surtout importante pour celui qui la fait, car il intègre ainsi le fait de pratiquer quotidiennement  pour le bonheur de tous les êtres.
Ainsi dans le quotidien on peut conscientiser qu’on irradie cette même chaleur aussi bien lorsqu’on est seul assis ou qu’on marche dans la rue, que lorsqu’on écoute quelqu’un, qu’on lui parle, qu’on lui sert la main, qu’on le regarde. A chaque fois qu’on allume une lumière, une bougie, qu’on voit le soleil on pense que cette lumière se répand partout dans les ténèbres et y apporte le pouvoir de guérison.

Ces méditations ne permettent peut être pas de mofifier les situations, mais a par contre le pouvoir de transformer notre regard et notre attitude envers elles et de nous rendre plus paisibles et plus heureux.

C’est pourquoi cette méditation, comme toute méditation doit être pratiquée régulièrement & d’autant plus que l’on se sent bien pour pouvoir l’aborder plus facilement lorsque nous serons en difficulté.

La méditation est un oasis de paix qui irrigue toute notre vie.
Ainsi nous prenons conscience que la paix et la perfection sont déjà en nous, qu’il n’est pas nécessaire de les chercher ailleurs. Par ailleurs nous ne rejetons pas les problèmes mais les prenons comme des moyens de réaliser notre vraie nature. Tout est impermanent, rien ne dure. Certes ni les petites joies de la vie quotidienne, mais ni non plus les soucis.

Lors de cette pratique de pleine lune, nous avons une grille constituée de cristaux qui est activée par un dordje en cristal lors de la récitation du mantra de Sangye Menla

Nous y déponsons les noms des personnes en souffrance que nous connaissons ainsi que symboliquement tous les êtres, pour leur dédier cette pratique. Si vous avez des dédicaces particulières pour des personnes qui souffrent vous pouvez prendre contact avec nous par mail.

J’aurais l’occasion dans un futur billet de revenir sur cette pratique pour donner plus de détail sur les visualisations possibles.